Post-Graduation Professor, UGB-Universidade Geraldo Di Biase,Volta Redonda, Rio, Brazil
Professor Titular, Grande PhD, World Information Distributed University, Bélgica
Department of Neurosurgery-Neurology, Santa Casa Hospital, Barra do Piraí, Rio, Brazil
Departamento de Eletroencefalografia e Mapeamento Cerebral, Clínica de Biase, Barra do Piraí, Rio de Janeiro, Brasil
Professor Honorário, Albert Schweitzer International University, Suíça
Abstrato. O autor propõe uma visão da consciência transpessoal baseada na dinâmica quântica do cérebro e na teoria holonômica da função cerebral desenvolvida por Karl Pribram, Sir John Eccles, Hameroff, Jibu e Yasue, e também na teoria quântica-holográfica do universo de David Bohm . Essa estrutura conceitual usa a propriedade de informação não local da Teoria Quântica de Campos e o conceito de negentropia, ordem e organização desenvolvidos por Shannon, Wiener, Szilard e Brillouin. As teorias de auto-organização e complexidade de Prigogine, Atlan e Jantsch, e o conceito de Wheeler de uma organização participativauniverso, e a física da informação quântica de Zurek também são consideradas. Essa nova síntese fornece uma base informacional quântica-holográfica auto-organizada não local para um modelo transpessoal de consciência em um universo participativo. Nessa síntese, a consciência é concebida como informação significativa quântica não-local interligando o cérebro e o cosmos, por um campo holoinformacional, um campo ao mesmo tempo holístico quântico não-local e mecanicista newtoniano local. Propõe-se que este cosmos quântico-holográfico não-local se manifeste através de nossa consciência quântica-holográfica transpessoal, interligando o cérebro humano a todos os níveis do universo.
Palavras-chave: psicologia transpessoal, consciência holoinformativa, informação holográfica quântica, não localidade, auto-organização, medicina integrativa.
Recebido: 7 de maio de 2013
Introdução
“O Tao obscurece quando vemos apenas pequenas pedaços do universo” Chuang-Tzu
Modelos que tentam explicar a natureza da consciência geralmente compartilham o paradigma cartesiano-newtoniano ao insistir em uma visão exclusivamente reducionista dele. Essa visão reducionista tem prejudicado nossa compreensão da essência da consciência desde o século XVII. Hameroff [1] acredita que tal disputa “pode potencialmente ser resolvida por pontos de vista que afirmam que a consciência tem uma qualidade distinta, mas que emerge de processos cerebrais que podem ser explicados pela ciência natural”. Como solução ele propõe um modelo de consciência baseado na emergência da coerência quântica em microtúbulos neurais, que ele desenvolveu com Penrose [2]. Modelos quânticos como esse usam uma interpretação tradicional da mecânica quântica e, como mostra Clarke [3],
“começar a partir de uma posição basicamente quântica, mas depois impor modificações do formalismo quântico para garantir que o resultado líquido seja basicamente newtoniano … Forte ênfase é colocada na função de onda como o objeto fundamental da teoria quântica e um “colapso” é invocado para passar a um quadro newtoniano. Como resultado, eles estão firmemente ligados a uma imagem espacial”.
Ao transformar a lógica quântica em uma lógica newtoniana, eles eliminam a não-localidade, uma propriedade fundamental da teoria quântica de campos do universo [4] e da consciência. Mostraremos que consciência e informação, como energia, matéria e espaço devem ser vistos como uma propriedade fundamental do universo, proporcionando uma nova compreensão da relação entre vida e matéria física como veremos mais adiante com base em Zureck [27], e Rodador [12].
Wilber [5] considera que uma teoria integral da consciência deve incorporar todas as características essenciais das principais escolas que estudam a consciência, “não como um ecletismo, mas sim como uma abordagem fortemente integrada que decorre intrinsecamente da natureza holônica do Cosmos”. Tal natureza holônica do Cosmos é baseada na holoarquia auto-organizada descrita por Jantsch [6] que correlaciona as interações co-evolutivas entre a microevolução dos hólons descritos por Koestler [7], à macroevolução de suas formas coletivas/sociais.
A teoria de Wilber, no entanto, deixa em aberto o que consideramos o ponto chave na compreensão da consciência, ou seja, a forma como a informação, a ordem, a negentropia, são transmitidas entre os infinitos níveis de organização da holoarquia cósmico-cerebral, dando sentido a eles. Este terreno comum capaz de integrar a consciência e o Cosmos em um todo ordenado e indivisível, só pode ser preenchido por um modelo de consciência holoinformacional (informação local newtoniana + informação não local quântica) que conecta a estrutura informacional quântica holográfica não local do universo com os campos holográficos quânticos informacionais não locais do cérebro e também com o local clássico redes neurais do cérebro, já descrevi em outro lugar [8-11]. Também este modelo holoinformacional tendo como um de seus fundamentos a teoria quântica-holográfica determinística de Bohm é compatível com a teoria da relatividade de Einstein.
Wheeler [12] percebeu o quanto a informação é importante nesse contexto. Wheeler propõe um universo participativo de informação elegante que é um modelo brilhante e perspicaz de interação cérebro-mente-Cosmos. Com seu famoso conceito “it from bit”, ele une a teoria da informação quântica à consciência e à física:
“…cada it -cada partícula, cada campo de força, até mesmo o próprio continuum espaço-tempo- deriva sua função, sua própria existência, inteiramente -mesmo que em alguns contextos, indiretamente- das respostas extraídas do aparelho para sim-ou- sem perguntas, escolhas binárias, bits”. “A partir do bit simboliza a ideia de que cada item do mundo físico tem no fundo – em um fundo muito profundo, na maioria dos casos – uma fonte imaterial e uma explicação; aquilo que chamamos de realidade surge, em última análise, da formulação de perguntas sim-não e do registro de respostas evocadas por equipamentos; em suma, que todas as coisas físicas são de origem teórica da informação e este é um universo participativo”
No mesmo artigo, Wheeler dá o exemplo de um fóton sendo detectado por um fotodetector sob observação, quando fazemos a pergunta sim ou não: “O contador registrou um clique durante o segundo especificado?”. Se sim, costumamos dizer “um fóton fez isso”. Sabemos perfeitamente que o fóton não existia nem antes da emissão nem depois da detecção. No entanto, também temos que reconhecer que qualquer conversa sobre o fóton “existir” durante o período intermediário é apenas uma versão ampliada do fato bruto, uma contagem. O sim ou não que se registra constitui um bit indivisível de informação” (pg 5).
Informação de Pedidos, Auto-Organização e Neguentropia
Uma ideia ampla de ordem, organização, informação e negentropia que vá além das obras clássicas de Wiener [13], Shannon [14], Szilard e Brillouin [15] é essencial para o desenvolvimento de nosso modelo holoinformacional capaz de integrar a consciência à natureza. Leon Brillouin, em seu famoso teorema, mostrou a equivalência entre informação e negentropia. Norbert Wiener colocou essa identidade na própria base conceitual da cibernética afirmando que “informação representa entropia negativa” , e profeticamente pela primeira vez na história da ciência enfatizando que “informação é informação, não matéria ou energia”.
Chalmers [16] afirma que a informação é uma propriedade essencial da realidade, como matéria e energia, e que“a experiência consciente deve ser considerada uma característica fundamental, irredutível a qualquer coisa mais básica ”. Bateson [17] define informação como “a diferença que faz diferença” , uma concepção que Chalmers [18] diz ser “a forma natural de fazer a conexão entre sistemas físicos e estados informacionais”.
A equivalência/identidade entre ordem, neguentropia e informação, é o caminho que nos permite construir e compreender todo o fluxo irredutível e natural de transmissão de ordem no universo, organizado de modo informacional significativo e inteligente. Na teoria termodinâmica clássica, a definição de ordem é probabilística e dependente do conceito de entropia, que mede o grau de desordem de um sistema, reduzindo à incerteza a imensa dimensão dos significados naturais.
Para Atlan [19,20], assim como para Di Biase [21-23], “a entropia não deve ser entendida como uma medida de desordem, mas muito mais como uma medida de complexidade”. Para isso, é preciso considerar que a noção de informação implica certa ambigüidade, ou seja, a capacidade de bits de um sistema físico, como disse Shannon, ou o conteúdo semântico (significado) conduzido pelos bits durante uma comunicação. Na teoria da informação, a organização, a ordem expressa pela quantidade de informação no sistema (função H de Shannon) é a medida de informação que nos falta, a incerteza sobre o sistema. Relacionando essa incerteza, essa ambigüidade com a variedade e a não homogeneidade do sistema, Atlan conseguiu resolver certos paradoxos lógicos de auto-organização e complexidade, ampliando a teoria de Shannon e definindo a organização de modo quantitativamente formal.
Atlan mostrou que a ordem do sistema corresponde a um compromisso entre o conteúdo informacional máximo (ie a máxima variedade) e a máxima redundância, e mostrou também que a ambigüidade pode ser descrita como uma função de ruído, ou mesmo temporal, se considerarmos os efeitos do tempo como relacionados aos fatores aleatórios acumulados pela ação do ambiente. Tal ambigüidade, peculiar aos sistemas auto-organizados, pode se manifestar de forma negativa (“ambiguidade destrutiva” ) com o sentido clássico de efeito desorganizador, ou de forma positiva ( “ambiguidade produtora de autonomia”) que atua aumentando a autonomia relativa de uma parte do sistema em relação às demais, ou seja, reduzindo a redundância natural do sistema e aumentando seu conteúdo informacional.
Atlan (20) desenvolveu essa teoria de complexidade auto-organizada para sistemas biológicos. Jantsch [5] estudando a evolução do universo, mostrou que a evolução cosmológica também é um processo auto-organizado. A microevolução dos sistemas individuais (hólons) coevoluindo para estruturas coletivas macrossistêmicas mais bem organizadas, dá origem a uma grande redução na quantidade desses sistemas coletivos. Todo esse processo de auto-organização representa, na verdade, a expressão universal de uma maior aquisição de variedade ou conteúdo informacional que é consequência de uma redução de redundância na totalidade do sistema.
Informação e Estruturas Dissipativas
Ilya Prigogine [24,25] ganhador do Prêmio Nobel, desenvolveu uma extensão da termodinâmica que mostra como a segunda lei também pode permitir o surgimento de novas estruturas e indica as maneiras pelas quais a ordem pode emergir do caos. Esse tipo de auto-organização gera estruturas dissipativas que são criadas e mantidas por meio das trocas de energia com o ambiente em condições de não equilíbrio.
Essas estruturas dissipativas dependem de uma nova ordem, chamada por Prigogine de “ ordem das flutuações” , que corresponde a uma “gigantesca flutuação” estabilizada pelas trocas com o meio. Nestes processos de auto-organização a estrutura é mantida através de uma dissipação de energia-informação que se desloca, gerando simultaneamente ( in-formando) a estrutura através de um processo contínuo.
Quanto mais complexa a estrutura dissipativa, mais informações são necessárias para manter suas interconexões, tornando-a consequentemente mais vulnerável às flutuações internas, o que significa maior potencial de instabilidade e maiores possibilidades de reorganização. Se as flutuações forem pequenas, o sistema as acomoda e não altera sua estrutura organizacional. Se as flutuações atingem um tamanho crítico, entretanto, elas causam desequilíbrio no sistema, gerando novas interações e reorganizações intrassistêmicas. “Os velhos padrões interagem entre si de novas maneiras e estabelecem novas conexões. As partes se reorganizam em um novo todo. O sistema atinge uma ordem superior” [25].
Auto-organização e informação da consciência
Seager [26] afirma que consciência, auto-organização e informação estão conectadas no nível de significância semântica, não no nível de “capacidade de bit”, e que “como a teoria clássica da informação está situada no nível de “capacidade de bit ” seria visto incapaz de fornecer a conexão adequada com a consciência”… e “podemos começar a nos mover em direção a uma visão mais radical da natureza fundamental da consciência com um movimento em direção a uma visão mais radical da informação”. Seager ainda nos lembra que, no famoso, há uma significativa correlação não local de informações de sistemas físicos distintos.
Chalmers [16] argumenta que cada estado informacional tem dois aspectos diferentes, um como experiência consciente e outro como um processo físico no cérebro, ou seja, um interno/intencional e outro externo/físico. Esta visão encontra respaldo nos atuais desenvolvimentos da chamada “física da informação”, desenvolvida pelo médico Wojciech Zurek [27] e outros, que propõem que a entropia física seria uma combinação de duas grandezas que se compensam: a do observador a ignorância, medida pela entropia estatística de Shannon, e o grau de desordem do sistema observado, medido pela entropia algorítmica que é o menor número de bits necessários para registrá-lo na memória. Durante a medição, a ignorância do observador é reduzida, em decorrência do aumento dos números de bits em sua memória, permanecendo, porém,
Nessa visão informacional do universo, o observador permanece incluído como parte do sistema, e o universo quântico muda porque a mente do observador desencadeou uma transferência de informações em um nível subatômico. Também Stonier [28,29] identifica a informação com a estrutura e organização do universo, argumentando que a informação é o princípio organizacional cósmico com um “status” igual à matéria e à energia.
De tudo isso é possível inferir uma Lei de Conservação de Informação , mais fundamental que a lei de conservação de energia. Neste modelo científico emergente de informação, informação e, na minha concepção, também consciência são a realidade fundamental da natureza, “a base de todo ser”, citando os Vedas.
Nessa visão holoinformacional, o que auto-organiza significativamente a evolução cósmica é a relação entre a entropia física e o conteúdo informacional quântico-holográfico do universo, por meio de um processo no qual a complexidade utiliza o conteúdo informacional pré-existente para alcançar níveis e variedade organizacionais mais elevados. Essa visão é baseada no modelo cosmológico quântico de Prigogine-Géhéniau publicado em 1986, no qual “a produção de entropia nos processos dissipativos da criação leva à possibilidade de modelos cosmológicos que partem de condições vazias e gradualmente acumulam matéria e entropia” … “entropia gravitacional assume um significado simples como associado à entropia que é necessária para produzir matéria” ( Proc. Nat. Acad. Sci. USA, Vol. 83, pg. 6245).
Desta forma, a complexidade no universo cresce gradualmente a partir da gravidade e das forças atômicas, intensifica-se com o surgimento de sistemas macromoleculares auto-organizados da biosfera e atinge um estado antientrópico quase infinito de complexidade, variedade e conteúdo informacional com o surgimento da noosfera. e sua consciência de redes neurais quânticas-holográficas. Como veremos a seguir, existe uma teoria física holográfica quântica do universo que tem implícita em sua estrutura conceitual, além das interações locais mecanicistas, um desdobramento informacional quântico não local, que auto-organiza matéria, vida e consciência de forma significativa.
Consciência Transpessoal
Estudos da consciência baseados em evidências obtidas de milhares de experiências psicoterapêuticas relatadas por pesquisas médicas e psicológicas contemporâneas (Di Biase [30,31,32], Grof [33], Moody Jr. [34], Ring [35], Sabom [36] , Kubler-Ross [37]), com sujeitos em estados alterados de consciência como hipnose, relaxamento, meditação, respiração holotrópica, experiências de quase-morte, oração, etc, surpreendentemente, revela “uma ontologia e uma cosmologia em que a consciência não pode se originar de , ou ser explicado em termos de qualquer outra coisa. É um fator primordial da existência e dele emerge tudo o que existe”(Grof, in Capra [38] pág. 117 edição brasileira).
Atualmente, estão disponíveis uma série de psicotecnologias normalmente ignoradas e/ou marginalizadas pela comunidade acadêmica, que permitem utilizar a mente humana como um sistema confiável de investigação e elucidação da natureza da consciência, passíveis de replicação e corroboração. Destaco também aqui os inúmeros sistemas filosóficos psicoespirituais que ao longo da história da humanidade foram explorando através da meditação e outras psicotecnologias a natureza da consciência, tendo descrito um vasto e sistematizado canhão de conhecimento experiencial e sabedoria sobre a consciência (ver, por exemplo, a interface entre o budismo e a neurociência que está sendo estudada por neurocientistas ocidentais com o Dalai Lama e monges budistas no Mind and Life Institute).
Natureza, Informação e Consciência
Entendemos como Weil [39] que “a natureza da inteligência é a inteligência da natureza” e como Atkins [40] que “a consciência é a própria informação emergente no momento de sua geração, mudança contínua e auto-organizada em um modelo de self/mundo”.Segue-se que apenas uma teoria holoinformacional e auto-organizada, capaz de integrar inteligência e consciência à tessitura quântica-informacional não local do universo, pode resolver a questão da consciência. Felizmente, existe uma teoria quântica do universo que integra a consciência como uma dimensão irredutível da natureza em sua estrutura. É a teoria quântica-holográfica do holomovimento desenvolvida pelo físico David Bohm [41] que demonstra matematicamente a existência de uma ordem oculta, espectral e implícita no universo que é uma realidade primária.
A matéria, a vida e a consciência (a ordem explicada) se originariam desse terreno comum (a ordem implícita) por meio de um movimento contínuo de desdobramento e envolvimento do cosmos chamado holomovimento. Bohm [42, pg 12] afirma que“na ordem implícita tudo se dobra em tudo. Mas é importante notar aqui que todo o universo está, em princípio, envolvido ativamente em cada parte através do holomovimento, assim como as partes. Ora, isso significa que a atividade dinâmica -interna e externa- que é fundamental para o que cada parte é, baseia-se no envolvimento de todo o resto, incluindo todo o universo. Mas é claro que cada parte pode desdobrar outras em diferentes graus e formas. … A ideia mecanicista da relação externa como fundamental é, portanto, negada. …essas relações ainda são consideradas reais, mas de importância secundária. …a ordem do mundo, como estrutura de coisas basicamente externas umas às outras, vem como secundária e emerge da ordem implícita mais profunda”.
Assim, podemos dizer que vivemos em um universo quântico-holográfico no qual a realidade é essencialmente não-local, e o mundo newtoniano clássico com suas interações locais externas emerge como um caso especial dessa ordem quântica mais profunda. Segundo Bohm [43 pg 380], a analogia com o holograma em que cada parte do sistema é uma imagem do objeto total, mesmo que seja uma imagem estática que não transmite a natureza sempre dinâmica do desdobramento e desdobramento infinito que a cada momento criam nosso universo, é uma metáfora funcional, porque“a lei matemática da teoria quântica que se aplica a essas ondas e, portanto, a toda a matéria, pode ser vista como descrevendo exatamente esse movimento no qual há um desdobramento contínuo do todo em cada região, junto com o desdobramento de cada região. no todo novamente. Embora isso possa assumir muitas formas particulares – algumas conhecidas e outras ainda não conhecidas – esse movimento é universal, tanto quanto sabemos” . Este movimento universal de envolvimento e desdobramento é o “holomovimento” de Bohm.
Bohm afirma – e isso é de suprema importância– que essas leis também são capazes de serem compatíveis com a teoria da relatividade e, portanto, a ordem implícita pode ter suporte nas duas teorias mais fundamentais da física moderna, a teoria da relatividade e a teoria quântica. Num desenvolvimento posterior, Bohm [44] postulou a existência de uma ordem superimplícita, uma dimensão ainda mais sutil da organização do universo. Nesse modelo, um campo de superinformação quântica da totalidade do universo organizaria o primeiro nível implicado em múltiplas estruturas semelhantes a ondas que se desdobrariam na ordem explicada.
De acordo com Bohm [ver Weber,45, pg 57]“existe um modelo físico desenvolvido por De Broglie que propõe um novo tipo de campo, cuja atividade é dependente do conteúdo de informação que é conduzido a todo o campo experimental, que, se estendido à mecânica quântica, resulta na ordem superimplícita” . Este campo de informações De Broglie-Bohmé o campo informacional não local que pode interagir com os campos holográficos quânticos não locais do cérebro. Como veremos adiante, esses campos não locais podem, por meio de coerência quântica e superradiância em microtúbulos e sinapses, e por meio de condensados de Bose-Einstein e efeito Fröhlich em moléculas de água e proteínas do LCR e neurônios, gerar campos locais na rede neural do cérebro . Essa é a base do nosso conceito de campo holoinformacional. O campo informacional holográfico quântico não local interagindo com as redes neurais “clássicas” locais.
Consciência e Não Localidade
Acrescentando às suas equações um Potencial Quântico que satisfaz a equação de Schrödinger, que depende da forma mas não da amplitude da função de onda, Bohm [44] desenvolveu um modelo no qual o potencial quântico conduz “informação ativa” que “ guia ” a partícula ao longo de seu caminho. O potencial quântico tem características até então desconhecidas, pois diferentemente das outras forças da natureza, é sutil em sua forma, e não decai com a distância. Tal interpretação permite a comunicação entre esta “onda piloto”e a partícula, mais rapidamente do que a velocidade da luz, revelando o paradoxo quântico da não-localidade [42, 44] fundamental na visão holoinformacional da consciência.
Em 1982, Alain Aspect e col. provou experimentalmente a existência de ações não locais e, mais recentemente, em julho de 1997, Nicolas Gisin e col. [46]) (cf. Science, vol. 277, Quantum Spookiness Wins, Einstein Loses in Photon Test, pg. 481) provou a existência desta ação instantânea informacional quântica não local entre dois locais separados por quase 30 km na Suíça.
Em contraste com a teoria ortodoxa de Bohr, na teoria holográfica quântica de David Bohm, as partículas elementares não têm natureza dual onda/partícula, mas são partículas o tempo todo, e não apenas quando observadas. Na verdade, a partícula se origina de uma flutuação do campo quântico global, e seu comportamento é determinado pelo potencial quântico “que carrega informações sobre o ambiente da partícula quântica e, portanto, informa e afeta seu movimento. Como a informação no potencial é muito detalhada, a trajetória resultante é tão extremamente complexa que parece caótica ou indeterminista” , como afirma Peat [47, pg 169]. Qualquer tentativa de medir as propriedades das partículas altera o potencial quântico, destruindo suas informações. Na verdade, de acordo com Bohm, Niels Bohr interpretou o princípio da incerteza como significando“não que haja incerteza, mas que haja uma ambigüidade inerente” em um sistema quântico [ver Horgan, 48]. Como John Bell [49,] observou, “a ideia de De Broglie-Bohm parece… tão natural e simples, resolver o dilema onda-partícula de uma forma tão clara e ordinária, que é um grande mistério… que era tão geralmente ignorado” (pg 191).
Na teoria quântica-holográfica, como Bohm [45, pg 58] colocou, “ nenhum campo organizou a ordem implícita e, consequentemente, foi linear e difícil de desdobrar. A ordem implícita é uma função de onda, e a ordem superimplicada ou campo informacional superior, é uma função da função de onda, ou seja, uma função superonda que torna a ordem implícita não linear organizando-a em estruturas complexas e relativamente estáveis .Além disso, o modelo holográfico como forma de organização da ordem implícita dependia do campo potencial informacional quântico, que não possuía capacidade de auto-organização e transmissão da informação, essencial para a compreensão da gênese e desenvolvimento da matéria , vida e consciência. A ordem superimplicada preenche essa necessidade, permitindo compreender a consciência, a energia e a matéria como variedades de expressão de uma mesma ordem informacional. Como resultado, a consciência já estaria presente desde o início da criação nos vários níveis de desenvolvimento e envolvimento da natureza” .
“Mesmo uma pedra está de alguma forma viva”, afirma Bohm.
Rumo a um modelo de consciência transpessoal
O potencial quântico guia por meio de informação ativa a partícula ao longo de seu curso. Como qualquer partícula elementar está unida a todo o cosmos por meio de um potencial quântico não local, a informação passa então a ser entendida como o processo fundamental da natureza. Essa informação ativa não local que organiza todo o universo nos mostra que a natureza é organizada de maneira informacional significativa. No cérebro, isso significa que o processo informacional é ao mesmo tempo holístico quântico não local e newtoniano clássico local e mecanicista, ou seja, holoinformacional. Compreender essa natureza holoinformacional da consciência e da inteligência no universo nos permite entender a matéria, a vida e a consciência como atividades significativas, processos quântico-informacionais inteligentes, ordem transmitida através da evolução cósmica, originada de um campo informacional gerador para além dos nossos limites de percepção.
Um universo cheio de potencial quântico e atividade significativa é um universo inteligente funcionando como uma mente, como já havia observado Sir James Jeans. Assim, como a consciência sempre esteve presente em todos os níveis de organização da natureza, matéria, vida e consciência não podem ser consideradas como entidades separadas, passíveis de serem analisadas sob um quadro fragmentário cartesiano-newtoniano. Na verdade, deve ser considerado como uma unidade indivisível, com processos informacionais quânticos interagindo por meio de relações holísticas não locais e simultaneamente por relações mecanicistas newtonianas locais, gerando auto-organização, complexidade, inteligência e evolução.
Tal visão de um “continuum” inteligente holoinformacional, uma ordem geradora fundamental com um fluxo criativo informacional quântico-holográfico que permeia todo o cosmos, permite entender a natureza básica do universo como uma totalidade ininterrupta auto-organizada inteligente, ou seja, uma consciência universal desdobrando-se em uma holoarquia infinita. Como um sistema quântico-holográfico, esta consciência universal é distribuída em todas as partes da cosmosfera, e cada parte desta holosfera contém as informações de todo o cosmos de uma forma holística indivisível. As flutuações informacionais quânticas geradas a partir desta consciência universal através do holomovimento (um holoflux não local) auto-organizam os níveis básicos de informação do universo:
– A Cosmosfera com o Código Nuclear que organiza energia e matéria. É o nível físico e as informações são armazenadas em estruturas atômicas.
– A Biosfera com o Código Genético que organiza a vida. É o nível biológico e as informações são armazenadas nas moléculas de DNA.
– A Noosfera com o Código Neural que organiza o cérebro e a mente. É o nível psicossocial e as informações são armazenadas em redes neurais
– A tecnosfera com códigos de inteligência artificial . É o nível de tecnologia e as informações são armazenadas na internet, e em projetos de hardware e software
– A Holosfera com o Código Quântico-Holográfico . É o nível de consciência e a informação é a informação quântica-holográfica não local (holomovimento de Bohm) interconectando a mente e o universo. É a religação (do latim religare e do inglês religion ) entre nós e o universo. Como se diz que o caminho espiritual é o caminho de religação com nossa fonte, ou seja, com o criador do universo, podemos fazer a hipótese de que o código quântico-holográfico da consciência é o nível espiritual místico de conexão.
Tais códigos informacionais, essa ordem que se transmite de forma significativa e inteligente por todos os níveis de complexidade do universo, é a auto-organização negentrópica da consciência-informação, uma dimensão física irredutível do cosmos como energia e matéria como propõe por Bohm [45], Zureck [27], Stonier [28-29], Chalmers [16] e Di Biase [8].
Essa religação entre nós e o universo nos conecta com nossa fonte primordial, e tem sido descrita de forma simbólica em toda a humanidade metáforas religiosas como “ o pai está dentro de nós”; “ como em cima é embaixo”; “como na terra assim nos céus”, ou a bela metáfora budista da rede de Indra: “Muito longe, na morada celestial do grande deus Indra, existe uma rede maravilhosa que foi pendurada por algum artífice astuto de tal maneira que se estende infinitamente em todas as direções. De acordo com os gostos extravagantes das divindades, o artífice pendurou uma única joia brilhante em cada “olho” da rede e, como a própria rede é infinita em todas as dimensões, as joias são infinitas em número. Lá estão penduradas as joias, brilhando como estrelas de primeira grandeza, uma visão maravilhosa de se contemplar. Se agora selecionarmos arbitrariamente uma dessas joias para inspeção e a examinarmos de perto, descobriremos que em sua superfície polida estão refletidas todas as outras joias da rede, em número infinito. Não apenas isso, mas cada uma das joias refletidas nesta joia também está refletindo todas as outras joias,[50, pág. 2].
De acordo com Cook [50, pg3], a Rede de Indra “simboliza um cosmos no qual há uma inter-relação infinitamente repetida entre todos os membros do cosmos. A totalidade do Cosmos é vista como um vasto corpo de membros, cada um sustentando e definindo todos os outros, o cosmos é, em suma, um organismo autocriado, automantido e autodefinido… Não há teoria de um começo tempo, nenhum conceito de criador, nenhuma questão sobre o propósito de tudo isso. O universo é tomado como um dado. Não há centro ou, talvez, se houver, está em toda parte.”
Dinâmica Cerebral Quântica
Pesquisas experimentais desenvolvidas por Pribram [77] e outros pesquisadores da consciência como Hameroff [1] e Penrose [2], Jibu e Yassue [51] confirmam a existência de uma Dinâmica Cerebral Quântica nos microtúbulos neurais, nas sinapses e na organização molecular do líquido cefalorraquidiano. Essa Dinâmica Cerebral Quântica pode gerar condensados de Bose-Einstein e o efeito Fröhlich.
Os condensados de Bose-Einstein consistem em partículas atômicas, ou no caso do efeito Fröhlich de moléculas biológicas, que podem assumir um alto nível de alinhamento coerente, funcionando como um estado informacional altamente ordenado e unificado, como visto em lasers e supercondutividade. Esta Dinâmica Cerebral Quântica é a base atualizada dos psicons de Eccles e seu modelo interativo-dualista [ver Eccles, em Pribram (58)], que é muito bem explicado por Pribram (53, 54) modelo holonômico da função cerebral.
Sabemos como os dendrons de Eccle constituem campos receptivos em unidades sensoriais corticais, através de teledendrons pré-sinápticos, sinapses e dendritos pós-sinápticos, que compõem a fina estrutura de fibras onde ocorre o processamento cerebral. Como afirma Pribram [55], “como campos receptivos gerados sensorialmente, eles podem ser mapeados em termos de ondas ou padrões semelhantes a ondas, como as Funções Elementares de Gabor. Dennis Gabor (1946) chamou essas unidades de Quanta de Informação. A razão para esse nome é que Gabor usou a mesma matemática para descrever suas unidades que Heisenberg havia usado para descrever as unidades da microfísica quântica. Aqui eles definem a estrutura unitária dos processos que ocorrem no cérebro material”.
No que diz respeito à natureza não material da mente dos psicons, Di Biase e Amoroso [10] demonstraram que a dinâmica desses campos quânticos são interações informacionais não locais e esse processo de interação não está limitado à fenda sináptica, como afirmam Eccles e Beck. Eles têm uma incorporação muito mais ampla em todo o cérebro, como é demonstrado pelo já comprovado alto nível de alinhamento coerente, nos microtúbulos e nas moléculas de água e proteína do líquido cefalorraquidiano [ver Hameroff (1,2) e Jibu e Yasue ( 52, 66)] que funciona em um estado de superradiância informacional não local altamente ordenado e unificado. Chamei essas interações de estado de superradiância não locais nos microtúbulos, no líquido cefalorraquidiano e nas proteínas, e os condensados quânticos não locais do cérebro de Bose-Einstein, e também as interações holográficas quânticas de Pribram distribuídas não localmente por todo o cérebro como “psicões estendidos”[10].
Este conceito é baseado na aplicação de Umesawa [66] da matemática do Campo Quântico à Dinâmica Cerebral Quântica. Jibu e Yasue [66] estudos sobre a dinâmica cerebral quântica com Umesawa mostram que “A dinâmica cerebral consiste em dinâmica cerebral quântica (ou seja, modo quântico) e dinâmica cerebral clássica (ou seja, modo newtoniano clássico), e que “a dinâmica cerebral quântica é o processo fundamental do cérebro dado pela dinâmica de campo quântico dos campos vibracionais moleculares de moléculas de água e biomoléculas” De acordo com Jibu e Yasue [66,] , Umesawa introduziu na dinâmica cerebral quântica a noção de corticons “os quanta do campo vibracional molecular das biomoléculas” e a noção de bósons de troca cerebral , “os quanta do campo vibracional molecular de moléculas de água” (pág. 130) .
A coerência quântica pode se propagar através desses campos vibracionais de biomoléculas e moléculas de água por transferência de informação não local, emaranhamento quântico e superradiância. Como esses sistemas biomoleculares são sistemas auto-organizados, eles possuem uma enorme redundância estrutural e funcional, e isso cria um meio quase cristalino que facilita a interligação da dinâmica das redes de computadores quânticos moleculares com a rede de computadores clássicos neuronais, ou seja, um sistema holoinformacional (quantum informações não locais mais informações locais clássicas).
Então, os “psicões estendidos” de Di Biase [10] conecta instantaneamente de maneira não local nossa mente ao universo quântico-holográfico não local. Esta ideia é uma extensão natural do modelo de Eccles [9] de um interacionismo entre dendrons e psychons, baseado em conhecimentos científicos mais contemporâneos. Também Ho [52, pg212] vem demonstrando a ocorrência de dinâmica quântica na água corporal por meio de “ Múltiplas camadas altamente polarizadas de moléculas de água líquida cristalina que formam unidades dinamicamente coerentes com as macromoléculas, permitindo que funcionem como máquinas de energia molecular quântica que transformam e transferem energia com quase 100% de eficiência. Este continuum líquido cristalino de água polarizada intimamente associada e macromoléculas se estende cada célula individual, permitindo que cada célula, em última análise, cada molécula, se comuniquem umas com as outras .
Dejan Rakovic, da Sérvia, aponta como as redes neurais quânticas-holográficas e classicamente reduzidas podem modelar funções psicossomáticas [62, “O paradigma científico predominante considera o processamento de informações dentro do sistema nervoso central como ocorrendo por meio de redes neurais hierarquicamente organizadas e interconectadas. No entanto, parece que essa hierarquia de redes neurais biológicas está descendo ao nível do citoesqueleto subcelular, sendo segundo alguns cientistas uma espécie de interface entre os níveis neural e quântico. Ao mesmo tempo, apareceu, dentro da versão do propagador de Feynman da equação de Schrödinger, que o nível quântico é descrito por formalismo matemático análogo como uma rede neural associativa quântica holográfica semelhante a Hopfield.
A analogia mencionada abre uma questão fundamental adicional sobre como o nível de processamento paralelo quântico dá origem ao nível de processamento paralelo clássico, que é um problema geral da relação entre os níveis quântico e clássico também dentro da teoria da decoerência quântica. A mesma questão está intimamente relacionada com a natureza fundamental da consciência, cujas manifestações indeterminísticas do livre-arbítrio e outras manifestações holísticas da consciência, como estados transicionais de consciência, estados alterados de consciência e consciência que permeia o corpo – implicam necessariamente que algumas manifestações de consciência deve ter origem quântica mais profunda, com implicações psicossomáticas significativas”.
Interconexão da dinâmica computacional quântica com a rede neuronal clássica de computadores
Isso coloca a necessidade de explicar como um cérebro holográfico quântico auto-organizado pode se sobrepor à decoerência quântica e manter um estado coerente persistente por um longo tempo, à temperatura ambiente. A teoria de Hameroff e Penrose da coerência quântica em microtúbulos precisa ir além do wetware de corte de decoerência para alcançar a confiabilidade. Está bem estabelecido experimentalmente hoje que as moléculas de clorofila responsáveis pelo processo de fotossíntese que transforma fótons de luz em energia química nas plantas, podem fazer isso com eficiência extraordinária, por cerca de 750 femtossegundos, em comparação com 1 a 1,5 femtossegundos de frequência de vibrações de ligações químicas .
Isso se deve à ação de uma proteína chamada proteína antena que segura a molécula de clorofila sustentando o estado de coerência quântica e suprimindo a decoerência, pela reindução da coerência na decoerência de partes da molécula de clorofila, como aponta Kaufmann [63]. Isso nos mostra que a capacidade de suprimir a decoerência à temperatura ambiente é um processo comum na natureza. Portanto, a capacidade de suprimir a decoerência quântica deve ser vista como um processo natural no cérebro úmido, e devemos trabalhar com a possibilidade de que neurônios e células gliais possam sustentar um estado quântico coerente por milissegundos no sistema molecular complexo celular organizado cheio de macromoléculas de proteínas, moléculas pequenas, íons e água. Lee et all [64], demonstraram que nas proximidades dessas macromoléculas existe água ordenada, e que proteínas com uma cavidade em sua estrutura 3D podem conter uma ou algumas moléculas de água por meio de pontes de hidrogênio. Beratã [65],
Como já dissemos, estudos de Jibu e Yasue [66] sobre a dinâmica cerebral quântica com Umesawa demonstraram que a dinâmica cerebral é parte da dinâmica cerebral quântica e parte da dinâmica cerebral clássica.
A interconectividade entre o cérebro e o cosmos é uma conexão não local holística instantânea e propus o conceito de um fluxo holoinformacional, a partir do qual tanto a mente quanto a matéria são formadas, que se assemelha ao holomovimento de Bohm. Neste novo modelo holoinformacional, os padrões dinâmicos do cérebro holográfico quântico, comprovados matematicamente e experimentalmente pela equação de onda neural de Pribram [53], são uma parte ativa do campo informacional holográfico quântico universal, comprovado pelas equações holográficas quânticas de Bohm.
Os modelos matemáticos de Pribram e Bohm são baseados na equação de onda quântica de Schrödinger e, portanto, naturalmente capazes de uma interconexão informacional quântica não local. Essa interconexão cérebro-mente-cosmos é simultaneamente quântico-holística não-local (conexão holográfica não-local mente-cosmos).
Ampliei minha conjectura levando ainda em consideração a propriedade matemática básica dos sistemas holográficos em que a informação de todo o sistema é distribuída em cada parte do sistema, mais os dados holográficos da física quântica de Bohm, e os dados experimentais da teoria holonômica de Pribram, propondo que essa interconectividade universal [9,10,31] poderia nos permitir acessar todas as informações codificadas nos padrões de interferência de onda existentes no universo desde sua origem [ver também 7,21,29,30]. Essa natureza quântica-holoinformacional do universo interliga cada parte, cada cérebro-mente-consciência, com todas as informações quânticas armazenadas nos padrões holográficos distribuídos em todo o cosmos, em uma unidade cósmica informacional indivisível e irredutível [9,10,31,42 ,44,45].
A Consciência e a Mente Humana
As redes cibernéticas de relações hierárquicas cíclicas através das quais tentamos caracterizar a vida e a consciência, é uma dinâmica multinível de “hiperciclos” [67], organizando-se em ciclos “autocatalíticos” [32,54] no “limite do caos” [ 68]. Os ciclos autocatalíticos podem organizar-se em níveis superiores, por meio de hiperciclos catalíticos, (por exemplo, um vírus) capazes de evoluir para estruturas mais complexas e mais eficientes, até ao “surgimento de conjuntos, de conjuntos de… de conjuntos de neurónios” [69 ]. Desta forma, a rede gera “loops criativos” [70] e “hiperestruturas” [71] integrando-se em sistemas com padrões de conectividade distribuídos e paralelos, conforme o“Global Workspace” [71-73] e o “Extended Reticular-Thalamic Activation System”- ERTAS [72].
Sistemas não lineares dinâmicos como o cérebro humano geram esses “correlatos neurais da consciência” , pela evolução da complexidade “externa” física local, bem como pelo desdobramento harmônico “interno” não local do campo holoinformacional universal. Esse campo auto-organizador inteligente quântico-holográfico é auto-referencial e inteligente, no mesmo sentido em que sempre dizemos que uma molécula de DNA é inteligente. Este campo continuamente cria (desdobra-se) e recria-se como um meio distribuído holográfico, e continua experimentando continuamente novas possibilidades holográficas, em um ciclo eterno e sempre novo de desdobramento-envolvimento.
A “cosmologia autoconsistente não big bang”de Prigogine-Geheniau et al., descreve as principais características deste cenário multicíclico de aprendizagem em que a evolução cósmica é o resultado de uma interação entre o vácuo quântico (melhor ver como plenum ) e as partículas de matéria que são sintetizadas em isto. Laszlo [74] acrescenta a esse cenário “o postulado segundo o qual o vácuo quântico é o quinto campo universal interagindo com a matéria”, afirmando que “o campo atua como um meio holográfico, registrando e conservando a transformação de onda escalar da dimensão tridimensional espaços de configuração assumidos pela matéria no espaço”(págs. 204). Nos últimos anos, Laszlo está chamando este campo de Campo Akáshico.
Este quinto campo universal não é inferido a partir de interações espaço-temporais como as forças gravitacional, eletromagnética, nuclear forte e fraca. Nesse novo tipo de campo, o espaço e o tempo tornam-se implicados, envoltos, conforme descrito matematicamente por Bohm, em um meio espectral e holográfico organizado, feito da energia presente nos padrões de interferência das formas de onda.
As transformações da ordem do espaço-tempo para esta dimensão do espectro são descritas por formulações matemáticas holográficas. Este tipo de formulações foi descrito pela primeira vez por Leibniz que criou a concepção de mônadas, talvez a primeira formulação holográfica da história ocidental. Denis Gabor, no século passado descreveu os fundamentos matemáticos da holografia fazendo o cálculo inverso das transformações de Fourier. A transformação de Fourier nos permite calcular o domínio espectral das frequências. Dessa forma, Gabor definiu um quantum de informação que chamou delogon , um canal que pode transportar uma unidade de comunicação com o mínimo de incerteza e desenvolveu os princípios matemáticos holográficos que lhe deram o Prêmio Nobel.
Campos de rede neural quântica-holográfica
Pribram em sua Teoria do Cérebro Holonômico [53-55,75-77] propõe um processo holográfico de tratamento da informação, ele denominou holograma neural multiplex distribuído por todo o córtex cerebral, dependente de neurônios do circuito local que não apresentam fibras longas e não transmitem os impulsos nervosos comuns. “São neurônios que funcionam de forma ondulatória, e são responsáveis em geral pelas conexões horizontais das camadas do tecido neural, conexões nas quais padrões de interferência holográficos podem ser construídos” [53, pg 404 ] . Ele descreve uma “equação de onda neural” [53] resultante do funcionamento das redes neurais do cérebro, semelhante à equação de onda de Schrödinger da teoria quântica.
Pribram também demonstrou que a hiperestimulação do cérebro fronto-límbico permite que primatas, incluindo humanos, operem em um modo holístico e holográfico. A excitação elétrica dessas áreas cerebrais relaxa as restrições gaussianas, como disse Laszlo. “Enquanto durante os níveis normais de excitação do sistema frontolímbico o processamento do sinal cria a consciência narrativa usual, quando a excitação deste sistema excede um certo limiar, a experiência consciente é dominada por processos holográficos irrestritos. O resultado é uma sensação atemporal, sem espaço, sem causa, ‘oceânica’”. Nesses estados, o sistema nervoso torna-se “sintonizado com os aspectos holográficos da ordem holográfica do universo”.[74, pág. 179].
Estudos eletroencefalográficos e de mapeamento cerebral feitos durante estados alterados de consciência como meditação, oração e outras técnicas de relaxamento cérebro-mente, mostram uma alta sincronização das ondas cerebrais, como se todos os neurônios de todos os centros cerebrais estivessem tocando a mesma sinfonia. Atualmente vejo isso em minha Clínica onde utilizo técnicas de mapeamento cerebral nas avaliações de meus pacientes que estão sendo tratados com meditação. [ver Montecuco em Di Biase (30), Di Biase e Rocha (31) e Di Biase e Amoroso (32)]. Nesses estados altamente sincronizados de consciência, o tratamento holográfico da informação pelo cérebro é otimizado, facilitando a interação da rede quântica-holográfica do cérebro com a rede cósmica quântica holográfica [8, 30].
Pribram demonstrou que o campo receptor dos neurônios corticais reage seletivamente a múltiplos modos sensoriais fazendo com que as curvas de harmonia dos campos receptores adjacentes se misturem como em um piano. Desta forma, o campo de harmonia do córtex origina uma ressonância como um instrumento de cordas. As formulações matemáticas que descrevem a curva de harmonia resultante são as transformações de Fourier que Gabor aplicou na criação do holograma enriquecendo essas transformações com um modelo que pode ser reconstruído pela aplicação do processo inverso. Essa organização holográfica é o que Bohm chama de ordem implicada, um modelo que inclui espaço e tempo em sua estrutura como uma dimensão envolvida. Funcionando neste modo holográfico, nosso cérebro “construi matematicamente a realidade objetiva” interpretando frequências originalmente de uma dimensão espectral,
Dualismo Interativo de Eccles e Monismo de Pribram
Como já mostramos, Sir John Eccles [56-60] descreveu no cérebro estruturas de fibras finas que chamou de dendrons, compostas por teledendrons pré-sinápticos, sinapses e conexões de dendritos pós-sinápticos, que ele postulou que poderiam interagir com o lado da mente de a interação por meio de unidades que ele chamou de psicons. Ele propôs que esses psicons poderiam operar em sinapses através de processos quânticos, e com Beck [61] desenvolveu uma bela e lógica interpretação quântica da função sináptica que, como demonstrei, foi estendida nos últimos anos por Hameroff, Penrose, Jibu e Yasue, Umesawa, Di Biase e Amoroso, que propuseram interações informacionais quânticas não locais e processos de superradiância em microtúbulos, no líquido cefalorraquidiano, nos condensados quânticos não locais de Bose-Einstein, e nas interações holográficas quânticas de Pribram.
Essas interações não locais são baseadas na função de Gabor, que descreve tanto uma unidade de processamento cerebral (o “lado do cérebro” de dendron) quanto uma unidade de comunicação (o lado da mente do psychon). Este “lado mental” das interações quânticas não locais do cérebro explicadas pela função de Gabor foi descrito por Di Biase e Amoroso [9] em 2008 durante o Congresso Internacional CASSYS em Liège, Bélgica, como “psicões estendidos”, semelhantes aos de Platão e Heisenberg mundos potenciais, sendo parabenizado pelo físico Prêmio Nobel Brian Josephson de Oxford, como um belo desenvolvimento das idéias de Eccles.
Como já afirmei, Pribram [53] demonstrou que os dendrons de Eccles constituem campos receptivos em unidades corticais, mapeados em termos de padrões do tipo wavelet, como as Funções Elementares de Gabor. Dennis Gabor (1946) chamou essas unidades de Quanta de Informação. Eles definem a estrutura unitária dos processos que ocorrem no cérebro material” .[53. pg 8 Mas também é de extrema importância para nossas considerações a demonstração de Pribram [53, pg 9] de que Gabor inventou sua função, não para descrever processos cerebrais, mas para encontrar a máxima compressibilidade de uma mensagem telefônica que pudesse ser enviada pelo Atlantic Cable sem destruir sua inteligibilidade.
A função de Gabor descreve, portanto, tanto uma unidade de processamento cerebral quanto uma unidade de comunicação. O cérebro é material, a comunicação é mental. A mesma formulação matemática descreve ambos. A estrutura elementar de processamento no dendron material de Eccles é idêntica à estrutura elementar de processamento de um psicon mental (de comunicação). Há uma identidade estrutural para o processo interativo dual.
Para resumir: A identidade estrutural entre um processo cerebral material e um processo de comunicação mental é fornecida pela “ondaleta” de Gabor. A wavelet instancia e responde pelo processo interativo dual que Eccles e Popper estão promovendo. Eccles coloca a interação dentro da sinapse. Isso não é contradito pela ênfase nas propriedades do campo receptivo dos mandris pré e pós-sinápticos de fibras finas, exceto que a interação não é limitada à fenda sináptica. Membranas de fibras finas também estão envolvidas (Jibu e Yasue 1995). Essa extensão supera dois problemas: não há necessidade de processos mentais inefáveis e indefinidos atuando na sinapse; e a energia envolvida é trazida para o reino da ciência comum.
Assim, Pribram propõe uma base monística para o dualismo de Eccles, mostrando que existe uma dualidade interativa mente/matéria que é um “solo” do qual tanto a matéria quanto a mente são “formadas” e o “dual” emerge. Esse fundamento funciona como uma realidade potencial semelhante ao mundo potencial de Heisenberg. “Esse fluxo fornece as raízes ontológicas a partir das quais nossa experiência em relação à matéria, bem como à própria mente (processamento psicológico), torna-se atualizada no espaço-tempo ” [53, pg 9] .
Para iluminar essa afirmação, Pribram relata a seguinte história:“Certa vez, Eugene Wigner observou que na física quântica não temos mais observáveis (invariantes), mas apenas observações. Irritado, perguntei se isso significava que a física quântica é realmente psicologia, esperando uma resposta áspera à minha petulância. Em vez disso, Wigner deu um sorriso feliz de compreensão e respondeu: “sim, sim, isso é exatamente correto”. Se de fato alguém quiser seguir o caminho redutivo, acabará com a psicologia, não com as partículas. Na verdade, é um processo psicológico, matemático que descreve as relações que organizam a matéria. Em um sentido não trivial, a física atual está enraizada tanto na matéria quanto na mente. A comunicação depende de ser incorporado, instanciado em algum tipo de meio material. …Esta convergência da matéria na mente, e da mente na matéria, dá credibilidade à sua raiz ontológica comum. Minha afirmação é que essa raiz, embora limitado por medidas no espaço-tempo, precisa de uma ordem mais fundamental, uma ordem potencial que fundamenta e transcende o espaço-tempo. A base espectral da matéria e da comunicação retratada pela relação de Fourier delineia essa afirmação[ 53, pág. 10.]
Como o cérebro tem a capacidade de funcionar tanto no modo holográfico não local quanto no modo espaço-temporal local, pensamos que estamos lidando aqui com o conceito de complementaridade de Bohr no funcionamento quântico do sistema nervoso central.
A teoria do cérebro holonômico de Pribram e a teoria quântica holográfica de Bohm, somadas ao quinto campo de Laszlo (que ele recentemente renomeou campo akáshico, como uma homenagem aos Vedas), nos mostra como parte de algo muito mais amplo do que nossa mente individual. Nossa mente é um subsistema de um holograma universal, acessando e interpretando esse universo holográfico. Somos sistemas harmônicos holográficos semelhantes a fractais, interagindo continuamente com essa totalidade ininterrupta e auto-organizada.
Nós somos este campo holoinformacional da consciência, e não observadores externos a ele. A perspectiva do observador externo nos fez perder o sentido e o sentimento de unidade ou identidade suprema, gerando as imensas dificuldades que temos em entender que somos um com o todo e não parte dele. Nesse modelo holoinformacional de consciência, o fluxo informacional quântico não local em um holomovimento contínuo de expansão e envolvimento, entre o cérebro e a ordem superimplicada, é a consciência universal auto-organizando-se como mente humana. Este cosmos quântico-holográfico não-local manifesta-se através da nossa consciência, vendo-se através dos nossos olhos, e interconectando-se de forma holística participativa e indivisível do cérebro humano a todos os níveis do multiverso auto-organizado.
Qualia e o Problema Difícil
Além disso, a característica essencial da informação quântica não local desse processo dinâmico torna a questão sobre a qualidade fenomenal (qualia) da experiência consciente levantada por Chalmers [15,17,71], multicontextual, multidimensional, relativa não apenas ao observador, mas também ao processo de observação e ao que se observa, ou seja, à informação holográfica distribuída do todo em questão. O nível dessa qualidade informacional aumenta ou diminui em uma transição fractal-holográfica, dependendo da quantidade de informação contida na parte do holograma universal observada.
O difícil problema da consciência proposto por Chalmers [78] só é difícil e problemático em um contexto cartesiano-newtoniano local, mecanicista e reducionista em que consciência e universo são considerados entidades separadas. Em um contexto holoinformacional de relações internas, indivisíveis e não locais, ele deixa de existir, pois os subníveis auto-organizadores do universo que se estruturam de forma mecanicista-local são entendidos como manifestações secundárias do não harmônico, fractal e holístico. -natureza local do “continuum” holoinformacional universal. Energia, matéria, vida e consciência são este campo holoinformacional, com relações quânticas não locais fundamentais, desdobrando-se em miríades de possibilidades.
Teoricamente isso nos remete também à questão do inconsciente transpessoal, que poderia ser hipoteticamente entendido desta forma, como uma parte da consciência holográfica universal desdobrada no cérebro/mente que fica “fora de foco”, “obscurecida”, quando se -organiza-se como consciência humana, como num holograma, em que pequenas partes contém o todo de forma menos clara. Quando a consciência holoinformacional está incorporada no cérebro humano, a qualidade (qualia) da percepção da unidade/totalidade (holos) da natureza, é reduzida fazendo com que esses aspectos permaneçam inconscientes, restringindo o campo consciencial do ser, limitando-o mental e simbolicamente .
Matéria, vida e consciência não serão compreendidas por meio de uma visão fragmentada e reducionista que considere apenas as relações externas e mecanicistas da natureza. Isso é um erro de percepção, uma visão fora do fluxo natural do universo, fora do TAO, e já apontada pelas tradições orientais, há milhares de anos, sob o nome de “maya” .Como seres simbólicos podemos entender melhor esse processo passando pela metáfora da flor e do fruto. Podemos dizer que o fruto vem da flor. No entanto, o fruto já está implícito na semente, impossibilitando-nos afirmar que ele provém única e essencialmente da flor. Isso seria um reducionismo, uma fragmentação perceptiva da realidade. Na verdade, nem a semente dá origem ao fruto. O fruto provém de uma totalidade indivisível, claramente inteligente e holo-relacionada: sol, chuva, terra, ar, vento, raios cósmicos, estações do ano, clima, microorganismos, insetos, pássaros, sementes, seiva, vapor, folhas… “ad infinitum” , em uma ordem holoinformacional irredutível.
Considerações Finais
Esta visão quântica-holográfica informativa e auto-organizada da consciência transpessoal nos dá direções para uma teoria holoinformacional da consciência. Neste modelo a informação é entendida como um princípio irredutível do universo com um estatuto mais fundamental do que a energia, a matéria, o espaço e o tempo. É o princípio unificador, capaz de conectar a consciência a todo o universo e à totalidade do espaço e do tempo. Também permite uma melhor compreensão de fenômenos e teorias relacionadas à consciência transpessoal que até agora não conseguimos explicar ou entender adequadamente, como sincronicidades, arquétipos, inconsciente coletivo (Jung), experiências de quase morte (Moody Jr.), sonhos premonitórios , psicocinese e telepatia (Rhine), campos morfogenéticos e ressonância mórfica (Sheldrake),
Brian D. Josephson, Prêmio Nobel de Física, acredita que a teoria de Bohm sobre a ordem implícita pode levar algum dia à inclusão de Deus na rede científica. Acreditamos que a visão holoinformacional da consciência, que tem na teoria quântica de Bohm um de seus próprios fundamentos, implica na inclusão no arcabouço da ciência de uma Consciência Cósmica. Uma Inteligência Universal que origina, permeia, mantém e transforma o universo, a vida e a mente, através do processo holoinformacional.
Por fim, gostaríamos de afirmar que no paradigma reducionista cartesiano-newtoniano, a questão sobre a natureza da consciência é irrespondível. Pode ser útil para desdobrar novos conhecimentos e gerar novas perguntas e respostas. No entanto, a fragmentação inerente a esta perspectiva obscurece cada vez mais a nossa compreensão do que são a realidade e a consciência.
“Não viemos a este mundo: viemos dele, como as folhas de uma árvore. Assim como o oceano produz ondas, o universo produz pessoas. Cada indivíduo é uma expressão de todo o reino da natureza, uma única ação do universo total. Raramente isto é, se é que alguma vez é, sentido pela maioria dos indivíduos”.
Allan Watts
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Francisco Di Biase, PhD, MD is Professor of Transpersonal Psychology at Post-Graduation Dept. at Centro Universitário Geraldo Di Biase, Volta Redonda, Rio de Janeiro, Brazil, neurosurgeon and neurologist, at Clínica Di Biase and Santa Casa Hospital, Barra do Piraí, Rio de Janeiro and full Professor at World Information Distributed University, Brussels, Belgium. Honorary Professor at Albert Schweitzer International University, Switzerland.
E-mail: dibiase@terra.com.br
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